Bijak Menurut Anggapan Sendiri

Ayat ini mengejutkan dengan penilaiannya yang radikal: orang yang "menganggap dirinya bijak" memiliki harapan yang lebih kecil daripada "orang bebal." Bayangkan! Orang bebal yang menyadari kebodohannya masih memiliki harapan untuk belajar dan bertumbuh. Tetapi orang yang menganggap dirinya sudah bijak telah menutup pintu bagi pembelajaran — ia tidak merasa membutuhkan koreksi, tidak merasa perlu bertumbuh, tidak menyadari kebutaannya. Inilah kondisi yang paling berbahaya: bukan ketidaktahuan, melainkan ketidaktahuan yang tidak disadari, yang dibungkus dengan keyakinan palsu bahwa diri sudah benar. Kesombongan rohani adalah penjara yang dindingnya terbuat dari rasa puas diri, dan tahanannya bahkan tidak menyadari bahwa ia terkurung.

Kebenaran ini menusuk langsung ke jantung dosa manusia. Apa dosa pertama? Keinginan untuk menjadi seperti Allah, untuk menentukan sendiri apa yang baik dan jahat, untuk mempercayai hikmat sendiri di atas firman Allah. Total depravity bukan hanya berarti kita berbuat dosa, tetapi bahwa pikiran kita pun tercemar sehingga kita cenderung menilai diri terlalu tinggi. Calvin mengajarkan bahwa pengenalan diri yang benar selalu dimulai dengan kerendahan hati di hadapan Allah. Orang yang sungguh bijak adalah orang yang menyadari betapa terbatas dan rentannya hikmatnya sendiri. Justru kesadaran akan keterbatasan inilah yang membuka pintu bagi hikmat sejati, yaitu hikmat yang datang dari atas. Permulaan hikmat adalah takut akan Tuhan — dan takut akan Tuhan mustahil tanpa kerendahan hati untuk mengakui bahwa kita bukan sumber kebenaran.

Di sinilah bahaya moralisme dan religiositas yang membahayakan jiwa. Orang Farisi adalah contoh sempurna dari "orang yang menganggap dirinya bijak." Mereka sangat religius, sangat taat secara lahiriah, sangat yakin akan kebenaran diri — dan justru karena itu mereka menolak Kristus. Sebaliknya, para pemungut cukai dan orang berdosa yang menyadari kebobrokan mereka justru datang kepada Yesus. Inilah ironi Injil: mereka yang merasa sudah benar tidak melihat kebutuhan akan Juruselamat, sementara mereka yang menyadari kebangkrutan rohaninya berlari kepada anugerah. Tidak ada yang lebih menghalangi seseorang dari Injil daripada keyakinan bahwa ia tidak membutuhkannya. Maka berhati-hatilah terhadap rasa puas diri rohani yang berkata, "Aku sudah cukup baik, aku sudah cukup tahu, aku tidak perlu diubahkan lagi."

Dalam keluarga, ayat ini menantang baik orang tua maupun anak. Bagi orang tua: berhati-hatilah agar tidak merasa selalu benar dan tidak pernah mau mengakui kesalahan. Anak-anak belajar kerendahan hati dengan melihat orang tua yang berani berkata, "Maaf, ayah salah." Orang tua yang tidak pernah mau dikoreksi sedang mengajarkan kesombongan kepada anak-anaknya. Bagi anak: ajarkan mereka bahwa kerendahan hati untuk belajar dan menerima koreksi adalah tanda kebijaksanaan, bukan kelemahan. Di dunia yang mengagungkan rasa percaya diri dan "aku selalu benar," ajarkan keluarga untuk menjadi pembelajar seumur hidup yang rendah hati. Jadikan rumah tempat di mana setiap orang — besar dan kecil — dapat mengakui kesalahan, menerima teguran, dan terus bertumbuh. Sebab harapan ada bagi mereka yang tahu mereka belum sempurna, tetapi tertutup bagi mereka yang menganggap diri sudah bijak.

Dalam hal apa kita cenderung merasa "sudah benar" dan menolak koreksi, dan mengapa kerendahan hati untuk terus belajar adalah tanda kebijaksanaan sejati?