Utamakanlah Hikmat di Atas Segalanya

Ayat ini berisi pernyataan yang nyaris paradoks: "Permulaan hikmat ialah: perolehlah hikmat." Bagaimana mungkin hikmat menjadi permulaan dari hikmat itu sendiri? Salomo sedang mengatakan bahwa langkah pertama menuju hikmat adalah keputusan untuk mengutamakan hikmat — mengakui betapa berharganya ia dan bertekad mencarinya di atas segala hal lain. Lalu ia menambahkan: "dengan segala yang kauperoleh perolehlah pengertian." Dengan kata lain, apa pun harganya, dapatkanlah. Hikmat layak menerima investasi seluruh hidup kita. Ini bukan tentang menambah satu prioritas di antara banyak prioritas; ini tentang menjadikan hikmat — yaitu pengenalan akan Allah dan kehendak-Nya — sebagai pusat dari segala pengejaran kita.

Bahasa ini menggemakan ajaran Kristus tentang Kerajaan Allah. Yesus berbicara tentang orang yang menemukan mutiara berharga, lalu menjual segala miliknya untuk membelinya (Matius 13:45-46). Hikmat sejati, yang pada akhirnya adalah Kristus sendiri, layak menerima segala yang kita miliki. Dan perhatikan janjinya: "Junjunglah dia, maka engkau akan ditinggikannya." Inilah prinsip ilahi yang berulang dalam Alkitab — Allah meninggikan mereka yang meninggikan apa yang benar di hadapan-Nya. Bukan dengan menjunjung diri kita sendiri kita ditinggikan, melainkan dengan menjunjung hikmat Allah. Mahkota kehormatan bukan dirampas oleh ambisi, melainkan dikaruniakan oleh hikmat kepada mereka yang memeluknya.

Namun kita harus menjaga diri dari salah paham. Janji "ditinggikan" dan "dimahkotai" mudah dibaca sebagai motivasi egois: "Kejar hikmat agar kau menjadi terhormat dan sukses." Tetapi ini membalikkan logika Injil. Jalan menuju peninggian dalam Kerajaan Allah selalu melewati kerendahan hati dan penyerahan diri. Kristus sendiri merendahkan diri sampai mati di kayu salib, dan karena itu Allah meninggikan Dia (Filipi 2:8-9). Maka menjunjung hikmat bukanlah strategi untuk mengangkat diri, melainkan tindakan tunduk kepada Allah yang kemudian, dalam anugerah-Nya, mengangkat kita. Kehormatan sejati bukanlah upah yang kita rebut, melainkan karunia yang diberikan kepada hati yang menyerah. Dan kita tidak dapat memperoleh hikmat ini dengan kekuatan tekad sendiri — kerinduan untuk mencarinya pun adalah buah anugerah Allah yang bekerja dalam hati.

Dalam keluarga, ayat ini menantang kita memeriksa prioritas yang sesungguhnya. Kita berkata kita menghargai Allah dan hikmat-Nya, tetapi ke mana sebenarnya kita menginvestasikan waktu, energi, dan uang keluarga? Anak-anak melihat apa yang kita "perjuangkan dengan segala yang kita peroleh." Jika seluruh upaya keluarga tercurah pada prestasi akademik, karier, dan harta, sementara pencarian akan Allah hanya mendapat sisa, maka kita sedang mengajarkan prioritas yang terbalik. Secara praktis: jadwalkan waktu untuk firman dan doa keluarga sebagaimana kita menjadwalkan hal-hal penting lainnya — sebagai prioritas, bukan tambahan jika ada waktu. Tunjukkan dengan pilihan nyata bahwa mengenal Allah lebih utama daripada pencapaian duniawi. Keluarga yang mengutamakan hikmat menanamkan dalam anak-anak sebuah kompas yang akan menuntun mereka ketika menghadapi banyak pilihan dalam hidup.

Jika orang melihat ke mana keluarga kita menginvestasikan waktu dan energi, apa yang akan mereka simpulkan sebagai prioritas tertinggi kita?