Jiwaku Merindukan Engkau

Mazmur ini dibuka dengan salah satu gambaran kerinduan yang paling indah dalam Alkitab: "Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah." Bayangkan seekor rusa yang kehausan, mungkin dikejar pemburu di tanah kering, mencari air dengan putus asa untuk bertahan hidup. Begitulah jiwa pemazmur merindukan Allah—bukan sekadar keinginan, melainkan kebutuhan yang mendesak demi kelangsungan jiwa. Yang luar biasa adalah konteksnya: pemazmur sedang dalam keadaan tertekan, jauh dari rumah Allah, diejek oleh orang yang bertanya "Di mana Allahmu?" Air matanya menjadi makanannya siang dan malam. Namun di tengah kegelapan itu, yang ia rindukan bukanlah kelegaan dari penderitaan, melainkan Allah sendiri.

Di sinilah kita melihat hakikat jiwa manusia yang diciptakan untuk Allah. Dalam iman Reformed, kita memahami bahwa manusia diciptakan menurut gambar Allah, dengan kerinduan terdalam yang hanya dapat dipuaskan oleh Allah sendiri. Segala sesuatu yang lain—kekayaan, kesuksesan, hubungan—mungkin memberi kepuasan sementara, tetapi tidak dapat memuaskan kehausan jiwa yang terdalam. Pemazmur mengenal kebenaran ini: "Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup." Inilah kerinduan yang sehat, yang justru menjadi tanda kerohanian yang hidup. Yang lebih luar biasa, kerinduan ini paling tajam justru di tengah penderitaan—ketika sumber-sumber duniawi gagal, jiwa semakin sadar bahwa hanya Allah yang dapat memuaskannya.

Kita perlu memperhatikan bagaimana pemazmur menghadapi keputusasaannya, karena ini adalah pelajaran rohani yang berharga. Ia tidak menyangkal perasaannya—ia mengakui dengan jujur bahwa jiwanya "tertekan" dan "gelisah." Iman sejati tidak menuntut kita berpura-pura selalu bahagia. Tetapi perhatikan apa yang ia lakukan: ia berbicara kepada jiwanya sendiri. "Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku... Berharaplah kepada Allah!" Ini adalah disiplin rohani yang mendalam—alih-alih hanya mendengarkan perasaan kita yang putus asa, kita harus berbicara kepada diri sendiri dengan kebenaran. Banyak orang membiarkan diri mereka dikuasai oleh suara keputusasaan. Tetapi pemazmur menantang jiwanya untuk berharap kepada Allah, mengingat masa lalu ketika ia mengalami sukacita di hadapan Allah, dan menatap masa depan ketika ia "akan bersyukur lagi."

Dalam keluarga, mazmur ini mengajarkan dua hal penting. Pertama, ajarkan anak-anak bahwa kerinduan terdalam mereka hanya dapat dipuaskan oleh Allah. Di tengah dunia yang menawarkan ribuan "air" palsu, bantulah mereka mengenali kehausan jiwa yang sejati. Pupuklah kerinduan akan Allah melalui ibadah, doa, dan firman yang dialami sebagai sukacita, bukan kewajiban. Kedua, ajarkan keterampilan rohani untuk "berbicara kepada jiwa sendiri." Ketika anak-anak (atau kita sendiri) merasa tertekan dan putus asa, ajarkan untuk tidak hanya tenggelam dalam perasaan, melainkan untuk berkata kepada jiwa: "Berharaplah kepada Allah!" Mengingat kesetiaan Allah di masa lalu dan janji-Nya di masa depan adalah obat bagi jiwa yang gelisah. Keluarga yang belajar merindukan Allah dan berbicara kebenaran kepada jiwanya akan tahan menghadapi badai depresi dan keputusasaan.

Ketika kita merasa sedih atau putus asa, apa yang biasanya kita dengarkan—suara perasaan kita atau kebenaran firman Tuhan? Bagaimana kita dapat saling mengingatkan untuk "berharap kepada Allah"?