Menyembah dalam Roh dan Kebenaran

Perempuan Samaria mempersoalkan tempat penyembahan — apakah di gunung Gerizim atau di Yerusalem. Yesus mengangkat pembicaraan jauh lebih tinggi: yang penting bukan di mana kita menyembah, melainkan bagaimana. "Penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran." Penyembahan sejati tidak terikat pada tempat atau bentuk lahiriah, melainkan pada hati yang benar di hadapan Allah. Pak Tong sering menekankan bahwa banyak orang rajin ke gereja tetapi belum sungguh menyembah; mereka hadir secara jasmani tetapi hatinya jauh.

Dua hal disebut sebagai syarat penyembahan sejati: dalam roh dan dalam kebenaran. "Dalam roh" berarti penyembahan harus keluar dari hati yang sungguh, bukan sekadar ritual lahiriah, bukan rutinitas tanpa jiwa. Allah tidak puas dengan bibir yang menyanyi sementara hati kosong. "Dalam kebenaran" berarti penyembahan harus sesuai dengan kebenaran firman, mengenal Allah sebagaimana Ia menyatakan diri. Penyembahan yang penuh semangat tetapi tidak berdasarkan kebenaran bisa menjadi penyembahan kepada allah yang salah, allah ciptaan pikiran kita sendiri. Kedua hal ini harus berjalan bersama — roh tanpa kebenaran menjadi fanatisme kosong, kebenaran tanpa roh menjadi pengetahuan dingin.

"Allah itu Roh." Sebab itu Ia tidak dapat disembah dengan benda-benda mati atau dengan formalitas belaka, melainkan dengan roh kita. Dan yang mengharukan, "Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian" — Allah sendiri mencari orang-orang yang menyembah-Nya dengan benar. Bayangkan, Allah yang Mahakuasa mencari penyembah! Bagi keluarga kita, ayat ini menjadi pemeriksaan. Apakah ibadah keluarga kita sekadar kebiasaan, atau penyembahan yang sungguh dari hati dan sesuai kebenaran? Menjelang tahun baru, biarlah kita menjadi keluarga yang dicari Bapa — penyembah-penyembah benar yang menyembah dalam roh dan kebenaran, bukan hanya pada hari Minggu, melainkan dalam seluruh hidup.