Berbahagia Mengasihani Orang Tertindas

Perhatikan bahwa Salomo menyebut menghina sesama sebagai "berbuat dosa" — bukan sekadar ketidaksopanan atau kekasaran sosial, melainkan pelanggaran terhadap Allah. Mengapa demikian? Karena setiap sesama, termasuk yang miskin dan tertindas, diciptakan menurut gambar Allah. Menghina manusia berarti menghina karya tangan Sang Pencipta. Lalu Salomo membalikkan gambaran itu dengan sebuah ucapan berkat: "berbahagialah orang yang menaruh belas kasihan kepada orang yang menderita." Kata "berbahagialah" adalah kata yang sama yang membuka Mazmur 1 dan Ucapan Bahagia Tuhan Yesus. Maka teks ini menghubungkan kebahagiaan sejati bukan dengan kekayaan atau kekuasaan, melainkan dengan belas kasihan terhadap yang lemah. Ada paradoks ilahi di sini: orang yang memberi dirinya bagi yang menderita justru menemukan berkat, sementara orang yang menghina yang lemah sedang menumpuk dosa.

Belas kasihan kepada yang tertindas berakar dalam karakter Allah sendiri. Allah Alkitab bukanlah Allah yang jauh dan acuh, melainkan Allah yang "membela hak anak yatim dan janda," yang "mendengar seruan orang miskin." Kedaulatan Allah tidak membuat-Nya dingin terhadap penderitaan; justru Sang Raja semesta menundukkan diri untuk peduli kepada yang paling lemah. Dan inilah yang menggetarkan: dalam Kristus, Allah sendiri menjadi yang tertindas. "Ia dihina dan dihindari orang... seperti orang yang nista." Sang Pencipta menjadi yang dihinakan agar yang dihinakan dapat dimuliakan. Maka ketika kita berbelas kasihan kepada yang menderita, kita sedang mencerminkan hati Allah, dan menurut Tuhan Yesus, kita sedang melayani Dia sendiri: "Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku."

Namun jangan jatuh ke dalam moralisme yang menjadikan belas kasihan sebagai cara untuk mengumpulkan jasa di hadapan Allah. Belas kasihan sejati bukanlah investasi rohani untuk mendapatkan upah, melainkan luapan dari hati yang telah menerima belas kasihan. Renungkanlah: kita semua dahulu adalah yang tertindas — tertindas oleh dosa, tak berdaya, miskin secara rohani, layak dihina. Tetapi Allah tidak menghina kita; Ia menaruh belas kasihan dan mengirim Anak-Nya untuk mengangkat kita. "Karena kamu telah mengenal kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia, yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya." Maka belas kasihan kita kepada yang menderita adalah respons syukur, gema dari belas kasihan yang lebih dahulu kita terima. Kita mengasihi karena Allah lebih dahulu mengasihi kita. Inilah yang membedakan derma orang Kristen dari filantropi belaka: ia mengalir dari salib, bukan dari ego yang ingin merasa baik.

Dalam keluarga, didiklah anak-anak untuk melihat dan mengasihi yang lemah. Di tengah dunia yang mengagungkan yang kuat, kaya, dan populer, ajarkan bahwa kebahagiaan sejati ada pada belas kasihan. Perhatikan bagaimana keluarga Anda berbicara tentang orang miskin, pembantu rumah tangga, pengemis, atau mereka yang berkekurangan — apakah dengan hinaan terselubung atau dengan kasih? Anak-anak belajar belas kasihan dengan melihat orang tua mempraktikkannya. Carilah cara konkret untuk melayani yang menderita sebagai keluarga: mengunjungi yang sakit, memberi kepada yang berkekurangan, menampung yang membutuhkan. Dan selalu kaitkan tindakan itu dengan Injil: kita memberi karena kita telah diberi, kita mengasihani karena kita telah dikasihani. Berdoalah agar hati seisi rumah dilembutkan untuk melihat sesama yang menderita sebagai gambar Allah yang layak dikasihi, bahkan sebagai Kristus yang kita layani.

Siapa orang yang menderita di sekitar kita yang dapat keluarga kita kasihi minggu ini?