Lebih Baik Sedikit dengan Takut akan Tuhan

Perhatikan struktur "lebih baik... daripada" yang dipakai Salomo untuk menantang skala nilai kita. "Lebih baik sedikit barang dengan disertai takut akan Tuhan, daripada banyak harta dengan disertai kecemasan." Dan, "lebih baik sepiring sayur dengan kasih daripada lembu tambun dengan kebencian." Salomo tidak mengatakan bahwa kekayaan itu jahat atau kemiskinan itu kudus. Yang ia bandingkan bukanlah jumlah harta, melainkan apa yang menyertainya: takut akan Tuhan versus kecemasan, kasih versus kebencian. Sepiring sayur — makanan paling sederhana — dengan kasih jauh melampaui hidangan mewah yang disajikan dalam suasana kebencian. Salomo sedang membongkar kebohongan terbesar dunia: bahwa kelimpahan materi adalah ukuran kehidupan yang baik. Ia menyatakan bahwa hal-hal yang sungguh berharga — takut akan Tuhan dan kasih — tidak dapat dibeli dengan harta, dan tanpanya, segala kekayaan menjadi hampa.

Di balik amsal ini terdapat pemahaman bahwa Allah sendirilah harta sejati. Mengapa "sedikit dengan takut akan Tuhan" lebih baik? Karena dalam takut akan Tuhan, kita memiliki Allah, dan barangsiapa memiliki Allah memiliki segala sesuatu. Pemazmur berkata, "Siapa gerangan ada padaku di sorga selain Engkau? Selain Engkau tidak ada yang kuingini di bumi." Kedaulatan Allah meyakinkan kita bahwa Ia adalah pemelihara kita, sehingga kita tidak perlu cemas mengejar harta untuk mendapatkan keamanan. Kecemasan yang menyertai "banyak harta" justru menunjukkan bahwa harta tidak pernah dapat memberikan keamanan sejati — semakin banyak yang dimiliki, semakin banyak yang ditakutkan hilang. Inilah ironi yang diamati Salomo: orang kaya yang tidak takut akan Tuhan hidup dalam kecemasan, sementara orang sederhana yang takut akan Tuhan hidup dalam ketenteraman. Nilai sejati hidup terletak pada hubungan dengan Allah, bukan pada timbunan materi.

Namun janganlah kesederhanaan ini menjadi moralisme yang membanggakan kemiskinan, seakan-akan dengan hidup sederhana kita menjadi lebih rohani dan memperoleh perkenanan Allah. Bukan kesederhanaan yang menyelamatkan, melainkan Kristus. Renungkanlah Dia yang "tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya," yang hidup dalam kesederhanaan total, namun di dalam Dia tersembunyi "segala harta hikmat dan pengetahuan." Kristus rela melepaskan kekayaan sorgawi untuk memberi kita kekayaan yang kekal. Harta sejati kita bukanlah apa yang ada di lemari atau rekening kita, melainkan Kristus yang kita miliki oleh anugerah. Maka kepuasan dengan "sedikit" bukanlah pencapaian moral yang membuat kita unggul, melainkan buah dari hati yang telah menemukan harta yang sesungguhnya. Orang yang telah menemukan mutiara yang berharga dengan sukacita menjual segala miliknya — bukan karena ia membenci harta, melainkan karena ia telah menemukan yang jauh lebih berharga.

Dalam keluarga, ayat ini menantang skala nilai yang kita ajarkan kepada anak-anak. Dunia berteriak bahwa kebahagiaan ada pada barang-barang, pada rumah besar, pada gaya hidup mewah. Tetapi Salomo mengingatkan: rumah dengan kasih dan takut akan Tuhan, meski sederhana, jauh melampaui istana yang dipenuhi kebencian dan kecemasan. Periksalah: apakah keluarga Anda mengejar harta dengan cemas, mengorbankan kasih dan kedamaian demi kekayaan? Berapa banyak keluarga yang memiliki "lembu tambun" namun hidup dalam kebencian, sementara keluarga sederhana hidup dalam sukacita kasih? Ajarkan anak-anak untuk menghargai kasih dan iman di atas kepemilikan materi. Bangunlah rumah di mana makan malam sederhana penuh kasih lebih dihargai daripada kemewahan yang dingin. Dan ketika keluarga menghadapi keterbatasan ekonomi, jadikan itu kesempatan untuk mengajarkan bahwa harta sejati adalah Kristus. Berdoalah agar takut akan Tuhan dan kasih, bukan harta, menjadi kekayaan keluarga Anda.

Apa yang lebih sering kita kejar sebagai keluarga: kelimpahan materi atau kasih dan takut akan Tuhan?