Bumi dan Segala Isinya Milik Tuhan

Daud membuka dengan klaim yang menyeluruh: "Tuhanlah yang empunya bumi serta segala isinya, dan dunia serta yang diam di dalamnya." Tidak ada yang dikecualikan dari kepemilikan Allah—bumi, segala isinya, dunia, dan setiap makhluk yang mendiaminya. Lalu Daud memberikan alasannya: "Sebab Dialah yang mendasarkannya di atas lautan." Allah memiliki segala sesuatu karena Ia yang menciptakannya. Kepemilikan-Nya bukan klaim sewenang-wenang, melainkan hak Sang Pencipta atas karya tangan-Nya. Ini adalah pernyataan yang menempatkan segala sesuatu dalam perspektif yang benar: kita adalah penyewa, bukan pemilik; pengelola, bukan tuan.

Doktrin penciptaan yang ditegaskan di sini adalah fondasi dari seluruh pandangan dunia Kristen. Dalam iman Reformed, kita memahami bahwa tidak ada satu inci pun di seluruh alam semesta yang tidak diklaim oleh Kristus sebagai milik-Nya. Segala sesuatu berasal dari Dia, melalui Dia, dan bagi Dia. Ini berarti tidak ada pemisahan antara "wilayah rohani" dan "wilayah duniawi"—seluruh hidup adalah milik Allah dan harus dijalani di hadapan-Nya. Pekerjaan kita, harta kita, tubuh kita, waktu kita, bahkan udara yang kita hirup adalah milik Allah. Pengakuan ini melahirkan kerendahan hati yang mendalam: segala yang kita miliki adalah titipan, dan kita akan mempertanggungjawabkannya kepada Sang Pemilik.

Dunia modern membisikkan dusta yang berlawanan: bahwa kita adalah pemilik mutlak atas hidup dan harta kita. "Ini hidupku, ini uangku, ini tubuhku—aku berhak melakukan apa saja." Inilah akar dari keserakahan, eksploitasi alam, dan kesombongan manusia. Ketika manusia melupakan bahwa bumi adalah milik Allah, ia memperlakukan ciptaan sebagai objek untuk dieksploitasi, bukan sebagai titipan untuk dikelola dengan tanggung jawab. Mazmur ini mengoreksi ilusi otonomi itu: kita tidak memiliki apa-apa secara mutlak. Bahkan napas berikutnya adalah anugerah dari Allah yang empunya segala sesuatu. Mengakui kepemilikan Allah membebaskan kita dari ketamakan dan rasa cemas, karena kita tahu bahwa Sang Pemilik memelihara apa yang menjadi milik-Nya.

Dalam keluarga, kebenaran ini mengubah cara kita memandang harta dan tanggung jawab. Ajarkan anak-anak bahwa segala yang mereka miliki—mainan, uang, talenta, bahkan tubuh mereka—pada akhirnya adalah milik Allah yang dititipkan kepada mereka. Ini menumbuhkan sikap penatalayanan: merawat ciptaan, berbagi dengan yang membutuhkan, dan tidak menjadi budak harta. Latihlah keluarga untuk memberi dengan murah hati, karena kita hanya mengembalikan sebagian dari apa yang sudah menjadi milik Allah. Ajarkan juga untuk menghargai alam ciptaan sebagai milik Tuhan, bukan sekadar sumber daya untuk dihabiskan. Ketika sebuah keluarga hidup dengan kesadaran bahwa "bumi serta segala isinya milik Tuhan," mereka akan dijauhkan dari keserakahan dan dipenuhi dengan syukur.

Jika kita sungguh percaya bahwa segala yang kita miliki adalah titipan Allah, bagaimana hal itu mengubah cara kita menggunakan uang, waktu, dan barang-barang kita?